بدأت بعتب كان فرعاً بلا أصل

الخُبز أَرزي
0
أبياتها عشرون
العصر العباسي
القافيةل
بدأتَ بعتبٍ كان فرعاً بلا أصلِولم تنتظر عُذري فتقبض عن عَذلي

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فلا تتسرع بالعتاب فمنكرٌتسرُّع خِلٍّ بالعتاب إلى خلّ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وكلُّ عتاب كانَ صعباً تضيَّقتمسالكُه ألجا إلى الكَذِب السَّهلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وما حَسَنٌ في كلِّ يوم تعاتُبٌولا يحسن التفنيد في الجدِّ والهَزلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

تَعاتُبُنا يزري علينا وإنماتعاتُبُ أهل العقل من أكمل العقلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وقد تُذعِن الأسيافُ وهي صديئةٌوما كلّ حينٍ يُبذَل السيف للصَّقلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وقد قيل يُبلي الثوبَ من قبل حِينهمُقاساتُه قبل التدنُّسِ بالغسلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

تَخالُفُنا عند الزِّيارات هَيِّنٌإذا ما اتَّفقنا في الإخاءِ على شكلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فإن قلتَ لي أين القيام بحقِّنافإنَّ جوابي أين أخذُكَ بالفضلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وتسألني ما الفرق بين تَواصُلٍوهجرٍ لتوكيد الحقائق والمطلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

حفاظُ الفتى في غَيبه ووفاؤههو الفرق ما بين القطيعة والوصلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

* * *وما غائبٌ مَن غاب وهو محافظٌ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وما زائرٌ مَن زارَ وهو على رَحلِقيامي على رأسي بواجب إخوتي

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يقلُّ لهم كيف القيام على رِجليفجسمك إن يَختلَّه الوَعكُ ساعةً

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فما قدرُك العالي لدينا بمختلِّوما أنت بالمُعتلِّ وحدك إنما

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

نفوس ذوي الألباب في حال معتلِّوما بُرْؤُك المأمول برؤك وحده

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولكنَّه برء العلوم من الجهلأذنت أبا بكر بِليلِ تفرُّقٍ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وما أنت إلا الشمس قاربْتَ للأفلِلأستوحِشَن إن غاب شخصك وحشةً

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

تحيِّر إن القول يكفي عن العزلِوهبني أكافي القولَ بالقول جاهداً

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فمَن ذا يكافي الفعلَ عنّيَ بالفِعلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول