إذا أنتَ أزمعتَ الصنيعة َ مرَّة ً

ابن الرومي
0
أبياتها أربعة عشر
العصر العباسي
القافيةل
إذا أنتَ أزمعتَ الصنيعة َ مرَّة ًفلا تعتصرْ ماء الصنيعة بالمطْلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولا تخلطِ الحسنَى بسوءٍ فإنهيجشّمُنا أن نخلطَ الشكر بالعذلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أترضَى بأن تُكنَّى بسهلٍ وأن تُرىوما مطلبُ الحاجات عندَك بالسهلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أنِفْتُ لعشاقِا لمكارمِ أن تُرىمواعيدُهم مثلَ البوارق في المَحْل

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولاسيّما بعدَ المشيبِ وبعدَهاأراهم هديَ منهاجِهم سُرُج العقل

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

تعلَّمْ أبا سهلِ بأنيَ عالمٌعلى علمِ ذي علمٍ بعلمي وذي جَهْل

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وأني أرى حسنَ الأمورِ وقبحَهابألوي من الآراء مستحكم الجدْلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وممّا أرى أنَّ النوالَ إذا أتىعلى الكرهِ كان المنعُ خيراً من البذلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولمْ لا وقد ألجأتَ ملتمِسَ الجداإلى الطلب المذموم والخُلْق والوَغلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

واعطيته المنزور بعد مطالهفخَستَ منه وانتسبتَ إلى الفَضلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أرى الجزل من نيل الرجالِ هنيؤُهُومانائلٌ جزلٌ مع المطلِ بالجزلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وها إنني من بعدها متمثّلٌبوَفْقٍ من الأمثال في منطقٍ فصلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

مطلتَ مطال النخل فاثبتْ ثباتَهُواجنِ جَناه أو فدعْ نكدَ النخْلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولا يكُ ما تُجديه كالبقل خِسَّة ًوكالنخل تأخيراً فما ذاك بالعَدْل

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول