أَقْوَتْ رُوَاوَة ُ مِنْ أَسْمَاءَ فَالسَّنَدُ

الأحوص الأنصاري
0
أبياتها 48
العصر الأموي
القافيةد
أَقْوَتْ رُوَاوَة ُ مِنْ أَسْمَاءَ فَالسَّنَدُفَالسَّهْبُ فَالقَاعُ مِنْ عَيْرَيْنِ فَالجُمُدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فعرشُ خاخٍ قفارٌ غيرَ أنَّ بهِ رَبْعاً أَقَامَ بِهِنُؤْيٌ وَمُنْتَضَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وسجَّدٌ كالحماماتِ الجثومِ بهِوملبدٌ منْ رمادِ القدرِ ملتبدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَقَدْ أَرَاهَا حَدِيثاً وَهْيَ آهِلَةٌ بها تواصلَ ذاكَ الجزعُ فالعقدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إِذِ الهَوَى لَمْ يُغَيِّرْ شَعْبَ نِيَّتِهِشكسُ الخليقة ِ ذو قاذورة ٍ وحدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يظلُّ وجدا وإنْ لمْ أنو رؤيتهاكأنَّهُ إذْ يراني زائراً كمدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فيا لها خلَّة ً لوْ أنَّها بهوى ًمِنْهَا تُثِيبُكَ بِالوَجْدِ الَّذِي تَجدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَامَتْ تُرِيكَ شَتِيتَ النَّبْتِ ذَا أُشُرٍكَأَنَّهُ مِنْ سَوَارِي صَيِّفٍ بَرَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَهْدَى أَهِلَّتَهُ نَوْءُ السِّمَاكِ لَهَاحتَّى تناهتْ بهِ الكثبانُ والجردُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ومقلتي مطفلٍ فردٍ أطاعَ لهابقلٌ ومردٌ ضفا،مكَّاؤهُ غردُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يزين لَبَّتَهَا دُرٌّ تَكَنَّفَهُنظامهُ فأجادوا السَّردَ إذْ سردوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

درٌّ وشذرٌ وياقوتٌ يفضِّلهُكأنَّهُ إذْ بدا جمرُ الغضا يقدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وقدْ عجبتُ لما قالتْ بذي سلمٍوَدَمْعُهَا بِسَحِيقِ الكُحْلِ يَطَّرِدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَالَتْ: أَقِمْ لاَ تَبِنْ مِنَّا، فَقُلْتُ لَهَاإِنِّي، وَإِنْ كُنْتُ مَلْعوُجاً بِيَ الكَمَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لتاركٌ أرضكمْ منْ غيرِ مقلية ٍوزائرٌ أهلَ حلوانٍ وإنْ بعدوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إِنِّي وَجدِّكِ يَدْعُونِي لأَرضِهمُقربُ الأواصرِ والرِّفدُ الَّذي رفدوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

كذاكَ لا يزدهيني عنْ بهي كرمٍولوْ ضننتُ بهنَّ البدَّنُ الخردُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

بلْ ليتَ شعري، وليتٌ غيرُ مدركةٍ وَكُلُّ مَا دُونَهُ لَيْتٌ لَهُ أَمَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

هل تبلغنِّي بني مروانَ، إنْ شحطتْعَنِّي دِيَارُهُمُ، عَيْرانَة ٌ أُجُدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

عِيدِيَّة ٌ عُلِفَتْ، حَتَّى إِذَا عَقَدَتْنَيًّا، وَتَمَّ عَلَيْهَا تَامِكٌ قَرِدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَرَّبْتُهَا لِقُتُودِي وَهْيَ عَافِيَةٌ كالبرجِ، لمْ يعرها منْ رحلة ٍ عمدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يَسْعَى الغُلاَمُ بِهَا تَمْشِي مُشَنَّعَة ًمشي البغيِّ رأتْ خطَّبها شهدوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

تُرْعَدُ، وَهْيَ تُصَادِيهِ، خَصَائِلُهَاكَأَنَّمَا مَسَّهَا مِنْ قِرَّة ٍ صَرَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

حَتَّى شَدَدْتُ عَلَيْهَا الرَّحْلَ فَانجَرَدَتْمرَّ الطَّليمِ شأتهُ الأبدُ الشُّردُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَشْوَاشَة ٌ، سَوْطُهَا النَّقْرُ الخَفِيُّ بها،ووقعها الأرضَ تحليلٌ إذا تخدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

كَأَنَّ بَوًّا أَمَامَ الرَّكْبِ تَتْبَعُهُلَهَا نَقُولُ هَوَاهَا أَيْنَمَا عَمَدُوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

تَنْسَلُّ بِالأَمْعَزِ المَرْهُوبِ لاَهِيَةً عنهُ إذا جزعَ الرُّكبانُ أو جلدوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

كَأَنَّ أَوْبَ يَدَيْهَا بِالفَلاَة ِ إِذَالاحتْ أماعزها والآلُ يطَّردُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أوبُ يديْ سابحٍ في الآلِ مجتهدٍيهوي يقحِّمهُ ذو لجَّة ٍ زبدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَوْمٌ وِلاَدَتُهُمْ مَجْدٌ، يُنَالُ بِهَا،منْ معشرٍ ذكروا في مجدِ منْ ولدوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

الأَكْرَمُونَ طَوَالَ الدَّهْرِ إِنْ نُسِبُواوالمجندونَ إذا لا يجتدي أحدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَالمَانِعُونَ فَلاَ يُسْطَاعُ مَا مَنَعُواوَالمُنجِزُونَ لِمَا قَالُوا إِذَا وَعَدُوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

والقائلونَ بفصلِ القولِ إنْ نطقواعِنْدَ العَزَائِمِ وَالمُوفُونَ إِنْ عَهِدُوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

مَنْ تُمْسِ أفْعَالُهُ عَاراً فَإِنَّهُمُقومٌ إذا ذكرتْ أفعالهمْ حمدوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قومٌ إذا انتسبوا ألفيتَ مجدهمُمِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ حَتَّى يَنْفَدَ الأَمَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إذا قريشٌ تسامتْ كانَ بيتهمُمنها إليهِ يصيرُ المجدُ والعددُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لاَ يَبْلُغُ النَّاسُ مَا فِيهِمْ، إِذَا ذُكِرُوا،مِ المَجْدِ إِنْ أَجْحَفُوا فِي المَجْدِ أَوْ قَصَدُوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

همْ خيرُ سكَّانِ هذي الأرضِ نعلهمْلوْ كانَ يخبرُ عنْ سكَّانهِ البلدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يَبْقَى التُّقَى وَالغِنَى فِي النَّاسِ ما عَمِرُواوَيُفْقَدَانِ جَمِيعاً إِنْ هُمُ فُقِدُوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وما مدحتُ سوى عبد العزيزِ وماعندي لحيِّ سوى عبدِ العزيزِ يدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إنِّي رأيتَ ابن ليلى ، وهوَ مصطنعٌ،مُوَفَّقاً أَمْرُهُ حَيْثُ انْتَوَى رَشَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَقَامَ بِالنَّاسِ لَمَّا أَنْ نَبَا بِهِمُدونَ الإقامة ِ غورُ الأرضِ والنَّجدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

والمُجْتَدِي مُوقِنٌ أَنْ لَيْسَ مُخْلِفَهُسَيْبُ ابْنِ لَيْلَى الَّذي يَنْوِي وَيَعْتَمِدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لوْ كانَ ينقصُ ماءَ النِّلِ نائلهُأمسى وقدْ حانَ منْ جمَّاتهِ نفذُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يَبْنِي عَلَى مَجْدِ آبَاءٍ لَهُ سَلَفُوايَنْمَى لِمَنْ وَلَدُوا المَهْدُ الَّذِي مَهَدُوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يَحْمِي ذِمَارَهُمُ فِي كُلِّ مُفْظِعَةٍ كَمَا تَعَرَّضَ دُونَ الخِيسَة ِ الأَسَدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

صَقْرٌ، إِذَا مَعْشَرٌ يَوْماً بَدَا لَهُمُمِنَ الأَنَامِ وَإِنْ عَزُّوا وَإِنْ مَجَدُوا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

رَأَيْتَهُمْ خُشَّعَ الأَبْصَارِ هَيْبَتُهُكَمَا استَكَانَ لِضَوْءِ الشَّارِقِ الرَّمِدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول