نشدت بحقّ الله من كان مسلماأعمّ بما قد قلته العجم والعرب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
أعمّ نبيّ الله أقرب زلفةاليه أم ابن العمّ في رتبة النّسب؟
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
وأيّهما أولي به وبعهدهومن ذاله حقّ التّراث بما وجب؟
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فإن كان عباس أحقّ بتلكموكان علىّ بعد ذاك على سبب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فأبناء عباس هم يرثونهكما العم لا بن العم في الإرث قد حجب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
وفى حسن إذ قلتم فيه حجّةفقد باعها لا ينكر الناس أو وهب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فإن كان ذا حق فعمدا أضاعهوإن كان ذا دعوى فكفوا عن الشغب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
وهبه كما قلتم، وليس كذاكمأما ذادكم عنها المطالب واغتصب؟
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فأهملتموها لم تروا حيلة لهاإلي أن أراد الله إتمام ما أحب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فحظّ بنى مروان منها وحظكممع الغيظ والحرمان والعيلة الحرب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فقام بها من لم يكلها إليكمومن هو أولى بالذي بزّ واستلب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
إمام بنى العباس حين سما لهاوبالله فيما رام أدرك ما طلب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فشرّد أهلوه وأودى وصيّهبحبس ابن مروان فسلم واحتسب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح:
فان كانت القربى فهم أهل حقهوهم أهلها إن كان حقّ لمن غلب
شرح مكرٍ مفرٍ
النص المشروح: