نشدت بحقّ الله من كان مسلما

أبان اللاحقي
0
أبياتها أربعة عشر
العصر العباسي
القافيةب
نشدت بحقّ الله من كان مسلماأعمّ بما قد قلته العجم والعرب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أعمّ نبيّ الله أقرب زلفةاليه أم ابن العمّ في رتبة النّسب؟

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وأيّهما أولي به وبعهدهومن ذاله حقّ التّراث بما وجب؟

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فإن كان عباس أحقّ بتلكموكان علىّ بعد ذاك على سبب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فأبناء عباس هم يرثونهكما العم لا بن العم في الإرث قد حجب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وفى حسن إذ قلتم فيه حجّةفقد باعها لا ينكر الناس أو وهب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فإن كان ذا حق فعمدا أضاعهوإن كان ذا دعوى فكفوا عن الشغب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وهبه كما قلتم، وليس كذاكمأما ذادكم عنها المطالب واغتصب؟

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فأهملتموها لم تروا حيلة لهاإلي أن أراد الله إتمام ما أحب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فحظّ بنى مروان منها وحظكممع الغيظ والحرمان والعيلة الحرب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فقام بها من لم يكلها إليكمومن هو أولى بالذي بزّ واستلب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إمام بنى العباس حين سما لهاوبالله فيما رام أدرك ما طلب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فشرّد أهلوه وأودى وصيّهبحبس ابن مروان فسلم واحتسب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فان كانت القربى فهم أهل حقهوهم أهلها إن كان حقّ لمن غلب

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول