أنسل أو اعقم فالتوحد راحة

أبو العلاء المعري
0
أبياتها أحد عشر
العصر العباسي
بحر الكامل
القافيةل
أَنسِل أَوِ اِعقُم فَالتَوَحُّدُ راحَةٌسَيّانَ نَجلُكَ وَالخَبيثُ الناسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَالشَرُّ أَغلَبُ عُصبَةٌ جَمَعَت لَناأَقذاءَ دُنيانا وَفَذٌّ غاسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

عَسَلَت قَناً وَخَوامِعٌ وَثَعالِبٌأَعقَت هَناً وَأَطابَ نَحلٌ عاسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَالنَفعُ لَم يَكمُل بِهِ لَكِن لَهُضَيرٌ وَكَم أَردى الغَريقَ سُلاسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَنتَ الجَبانُ إِذا المَنِيَّةُ أَعرَضَتوَعَلى ثَنِيَّتِكَ الشُجاعُ الباسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

نَهجُ العُلا يُنضي الرِكابَ وَكُلُّناكَسلانُ دونَ المَجدِ أَو مُتَكاسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَالنَفسُ في جِسمٍ تَعَلَّلُ بِالمُنىوَمُنىً يُلاحِظُ يَومَها وَيُراسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لَم يَمنَعِ اِبنَ المَلكِ مِن آفاتِهِعُوَذٌ تُناطُ بِكَشحِهِ وَمَراسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

سَقياً لِطيبِ العَصرِ لَو أَنَّ الفَتىبِالمُرغِباتِ إِلى بَقاءٍ واسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَالرَوضُ مَجنونٌ وَما حَمَلَ الثَرىغِلّاً وَلَكِن لِلوَميضِ سَلاسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَجَأٌ أُجيءَ إِلى الحُتوفِ قَطينُهُفَمَضى وَواسَلَ بِالمَنونِ مَواسِلُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول