يسمون بالجهل عبد الرحيم

أبو العلاء المعري
0
أبياتها أحد عشر
العصر العباسي
المتقارب
القافيةد
يُسَمّونَ بِالجَهلِ عَبدَ الرَحيمِوَعَبدَ العَزيزِ وَعَبدَ الصَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَما بَلَغوا أَن يَكونوا لَهُعَبيداً وَذَلِكَ أَقصى الأَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلَكِنَّهُ خالِقُ العالَمينَذائِبِ أَجزائِهِم وَالجَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

تَعَمَّدهُ يُغنِكَ بِالهَدي أَنتُدَرِّسَ مُغَنيَّهُم وَالعُمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إِذا كانَ ما نالَني بِالقَضاءِفَمِن سوءِ رَأيِيَ طولَ الكَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلم يَبقَ في الأَمرِ مِن حيلَةٍفَيُقصَرَ مِن عُمُرٍ أَو يُمَدّ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَإِنَّ ثُمَوداً أَتَت بَحَرهُمخُطوبٌ فَما تَرَكَت مِن ثَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

رَأَيتُ الفَتى شَبَّ حَتّى اِنتَهىوَما زالَ يَفنى إِلى أَن هَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

كَمِصباحِ لَيلٍ بَدا يَستَنيرُثُمَّ تَناقَصَ حَتّى خَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلَولا الَّذي بانَ حُّكمِهِلَقُلنا طَويلُ زَمانٍ سَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إِذا طَفِئَت في الثَرى أَعيُنٌفَقَد أَمِنَت مِن عَماً أَو رَمَد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول