الناس من جهة التمثال اكفاء

علي بن أبي طالب
0
أبياتها تسعة
المخضرمين
بحر البسيط
القافيةء
الناسُ مِن جِهَةِ التِمثالِ اَكفاءُأَبوهُمُ آدَمُ وَالأُمُ حَوّاءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

نَفسٌ كَنَفسٍ وَأَرواحٌ مُشاكَلَةٌوَأَعظُمٍ خُلِقَت فيها وَأَعضاءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَإِنَّما أُمَّهاتُ الناسِ أَوعِيَةٌمُستَودِعاتٌ وَلِلأَحسابِ آباءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَإِن يَكُن لَهُمُ مِن أَصلِهِم شَرَفٌيُفاخِرونَ بِهِ فَالطينُ وَالماءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ما الفَضلُ إِلا لِأَهلِ العِلمِ إِنَّهُمُعَلى الهُدى لِمَنِ اِستَهدى أَدِلّاءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَقَدرُ كُلِّ اِمرِئٍ ما كاَن يُحسِنُهُوَلِلرِجالِ عَلى الأَفعالِ اسماءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَضِدُّ كُلِّ اِمرِئٍ ما كانَ يَجهَلُهُوَالجاهِلونَ لِأَهلِ العِلمِ أَعداءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَإِن أَتَيتَ بِجودٍ مِن ذَوي نَسَبٍفَإِنَّ نِسبَتَنا جودٌ وَعَلياءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَفُز بِعِلمٍ وَلا تَطلُب بِهِ بَدَلاًفَالناسُ مَوتى وَأهُلُ العِلمِ أَحياءُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول