حمدا لرب جل عن نديد

الصاحب بن عباد
0
أبياتها سبعون
العصر العباسي
بحر الرجز
حَمداً لِرَبٍّ جلَّ عَن نَديدِوَجَلَّ عن قَبائِحِ العَبيدِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أُدينُهُ بِالعَدلِ وَالتَوحيدِوَالصِدقِ في الوَعدِ وَفي الوَعيدِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ثُمَّ الصَلاةَ عَدَدَ الوَسمِيِّوَعَدَدَ الحَبِيِّ وَالوَلِيِّ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

عَلى النَبِيِّ أَحمَد الزكيِّوَصنوِهِ الزاكي الوَصِي عَلِيِّ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَآلهِ جَميع أَهلِ الزُلفَةِوَالدين وَالتَقوى وَأَهل الصِفَةِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَكرَمِ أَقوامٍ وَخيرِ عترةِأَفضلِ مَن أُخرِجَ من ذريَّة

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَصيدَةٌ قَد صاغَها مُوَحِّدُيَكمَدُ اِذ يُصغي إِلَيها المُلحِد

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يُهدى الَّذي بِنورِها يَستَرشِدُهِدايَةً يَلوحُ فيها الجَددِّ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَصغ إِلى وَصفي حُدوثَ العالَمِبِحُجَّةٍ كَحَدِّ سَيفٍ صارِم

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

كَم أَعجَزت من فَيلَسوفٍ عالِمِفَعادَ لِلحَقِّ بِأَنفٍ راغِمِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

جَميعُ ما نشهدُهُ مُؤَلَّفُمركَّبٌ مُنَوَّعٌ مُصَنَّفُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَفيهِ لِلصُّنعِ دَليلٌ يُعرَفُلِأَنَّهُ مدبَّر مُصَرَّف

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ما بَينَ ماء الظَهرِ مِنهُ دافِقُحَتّى يَكونَ مِنهُ حَيٌّ ناطِقُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَها هُنا قَد ذَلَّت الخَلائِقوَعَزَّ ذو العَرشِ القَديمُ الخالِق

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ثُمَّ اِختِلافُ اللَيلِ وَالنَهارِوَمخرجُ الغروس وَالأَشجارِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَمَهبَط الثُلوجِ وَالأَمطارِجَميعُ ذا من صُنعةِ الجَبّارِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَالصُنعُ لا بُدَّ لهُ من صانِعلا سِيَّما مَع كَثرَةِ البَدائِعِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَاِنَّما تَمَّ بِلا مُنازِعوَالمُلكُ لا يَبقى عَلى التَمانُع

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَما لَهُ مِثلٌ من الأَمثالِوَلا لَهُ شَكل من الأَشكالِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

علا وَجلَّ غايَةَ التَعاليدَلَّ عَلَيهِ مُتقَنُ الأَفعالِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

عَزَّ فَما تُدرِكُهُ الأَبصارُكَلّا وَلا تبلغُهُ الأَفكارُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلا لَهُ كَيف وَلا اِستِقرارُوَلا لَهُ أَينٌ وَلا أَقطارُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

كانَ وَلا عَرشٌ وَلا مَكانُكانَ وَلا حَيثٌ وَلا زَمانُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

كانَ وَلا نُطقٌ وَلا لِسانُوَلا زبورٌ لا وَلا فُرقانُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لَو كانَ مَحسوساً بِعَينِ ناظِرِلكانَ مَلموساً بِكف زائِرِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَكانَ ذا كُلٍّ وَبَعضٍ ظاهِرِوَكانَ ذا حدٍّ من المَقادِرِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَو صَحَّ أَن ينزلَ أَو أَن يَصعَدالَصَحَّ أَن يَنامُ أَو أَن يَسهَدا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَصَحَّ أَن يَجلِسَ أَو أَن يَقعداوَصَحَّ أَن يولَدَ أَو أَن يَلِدا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

في كُلِّ هذا فَالقِياسُ واحِدُإِذا أَصاخً عارِفٌ أَو ناقِدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

بَلى هو الرَبُّ المَليكُ الماجِدُالصَمَدُ الفَردُ العَزيزُ الواحِدُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

العالِمُ الذاتِ القَديرُ الذاتِبَرى بِلا عَينٍ وَلا آلاتِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَهكَذا السامِعُ لِلأَصواتِلَيسَ كَقَولِ فرقة الصفات

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَاِنَّها في الحُكمِ كَالنَصارىقَد أَصبَحت في دينِها حَيارى

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَحَصَّلَت في عَقدِها التَباراوَثَلَّثَت فَهيَ تَحوزُ النارا

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَد جَهلت في قِدَمِ القُرآنِكَمثلِ جَهلِ عابِدِ الصُلبانِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قالَت قَديمٌ لَيسَ بِالرَحمنِوَصارَ هذا كَمسيحٍ ثاني

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَقد نَزَعنا كلَّ مَن يُثلِّثُوَكلَّ مَن عَهدَ اليَقينِ يَنكُثُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَكُلَّ مَن يُلحِدُ لَيسَ يَلبَثُوَقَولُنا إِنَّ القُرآنَ مُحدَثُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَهكَذا قَد جاءَ في التَنزيلِفي مُحكَمِ القَولِ بِلا تَأويلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلا بِتَخريجٍ وَلا تَعليلِعَن خالِق الخَلقِ بِلا تَبديلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَد خَلَقَ الخَلقَ إِلى العِبادَهوَقَرَنَ الأَمرَ إِلى الإِرادَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلم يُرِد من عَبدِهِ عِنادَهوَلم يُحِبَّ نيةً فَسادَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

بَل أَوضَحَ الصِراطَ لِلنَجدَينِوَقالَ يا ذا العَقلِ وَالعَينَينِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

اِختَر طَريقَ الرُشدِ من هذَينِفَلَم أُحَيِّركَ بِقَول مَينِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَزاحَ كُلَّ عِلَّةٍ لِلطّاعَهوَلم يُكَلِّفكَ بِلا اِستِطاعَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَدَّمَنا بِاللُطفِ لِلجَماعَهوَاِنَّما الفائِزُ مَن أَطاعَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

هَدى ثَمودَ وَهيَ تَختارُ العَمىأَما قَرَأتَ مُنزَلًا هذا أَما

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

اِسمَع وَلا تَجلب إِلَيكَ الصَمَمافَقَد أَتى بَردُ اليَقينِ أَمَما

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يُضِل عَن ثَوابَه أَعداءهوَلم يُصَيِّرهُ لَه جَزاءَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلم يُرِد في حالَةٍ اِغواءَهبَل جَلَبَ الاِنسانُ ما قَد ساءَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلَو أَرادَ رَبُّنا أَن يُشتَماوَفَعَلَ الشاتِمُ ما قَد حَتَما

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لَكانَ فيهِ طائِعاً قَد عُلِماوَكان مَن عَذَّبه قَد ظَلَما

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

أَو كَلَّفَ الأَمرَ بِلا اِستِطاعَهما ذَمَّ مِن عَدُوِّهِ اِمتِناعَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلا أَقامَ لِلعِقابِ الساعَهأُفٍّ لِهذا القَولُ من شَناعَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لَو كانَ كُلُّ شَسَعٍ من عِندِهلَم يَكُ ذاكَ مُنكَراً مِن عَبدِهِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَإِنَّهُ مُتابِع لِقَصدِهِوَاِنَّهُ مُوافِق لِجهدِه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَإِن يُجَدِّد مُجبَرٌ سؤالَهبِالخُرقِ وَالحُمقِ وَبِالجهالَ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَقلَّة الاِصغاءِ لِلدلالَهوَكَثرَةِ الاِعجابِ بِالضَلالَه

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَقالَ هل يُفعَل ما لا يُؤثِرُإِذاً عَن المُلكِ العَظيمِ يقصرُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فَقُل كَما يُفعَل ما لا يأمُروَهو المَليكُ وَالالهُ الأَقدَرُ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلَو أَرادَ مَنعَنا بِالقَسرِلكانَ سَهلاً ما بِهِ مِن عُسرِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

لكِنَّه اِسقاطُ بابِ الأَمرِوَفَتحُ بابِ الجَبرِ ثُمَّ الكُفرِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَلَيسَ ذا مُستَحسَناً في العَقلِاِن لَم يَكُن يَسلُك نَهجَ الجَهلِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

هذا بَيانٌ لِرِجال الفَضلِوَكلِّ مَن أَصغى لِقَولٍ فَصل

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَد خالَفوا في القَدَرِ المَذمومِوَأَثبَتوا لِلواحِدِ الكَريمِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَقد نَفَيناهُ عن الحَكيمِبِغايَةِ التَنزيهِ وَالتَعظيمِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَالحَكَمانِ مَوضِعُ الآثامِإِذ يُجعَلانِ صَفوَةَ الأَنامِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

عَلَيهُما لعائِنُ العَلّامِتَترى عَلى التَمامِ وَالدَوامِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وَتَمَّت الأَبياتُ بِالرَشادِعَلى اِرتِجالٍ مِن فَتى عَبّادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

قَد صَدَرت مِن خالِص اِعتِقادِبِالخيرَة وَالتَوفيقِ وَالاِسعادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول