أقول لسائلي بك يا ابن يحيى

ابن الرومي
0
أبياتها خمسة عشر
العصر العباسي
الوافر
القافيةد
أقول لسائلي بك يا ابن يحيىحَمادِ لمن سألتَ به حمادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولم أحمد به إلا حميداًبإجماع المُصَالحِ والمُعَادي

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فقال وإن مُطِلْتَ زُهاءَ حَوْلٍفقلت وإن مُطلت إلى التنادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

متى يَمْطُلْ أبو حسنٍ علِيٌّفَعِلَّةُ مَطْلِهِ عَوَزُ الجوادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ومحبِسُه العطيةَ مستزيداًنَدَى يَدِه وليس بمستزادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وما ضرَّ المؤمِّل مطْلُ وعْدٍتظل له العطية في ازديادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فكلُّ فتىً كريم فيه مطْلٌببذل نواله فرط احتشادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

يُزايد نفْسَه في الرفد حتىيطولَ المطلُ من طول الزيادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولم يمطل جوادٌ قَطُّ إلاأتاك حِبَاؤه ضخم السَّوادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

إذا ما حاملٌ جرَّتْ بحملٍأتمَّتْ شخصَه عند الولادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وما مطلُ ابن يحيى سائليهليوحشهم بذاك من العِوادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولا ليروضَ نفْساً ذاتَ شُحٍّولا ليفكَّ عزماً ذا صفادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

وما من شأنه استكثار عُوْدٍولا استثقالُ معروفٍ مُعادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

فداه الماطلون لكي يفُكُّواوثاق البخل عن أيدٍ جِعادِ

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

ولا عدم المؤمِّل منه مطلاًتتم به الصنائع والأيادي

شرح مكرٍ مفرٍ

النص المشروح:

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول